Marsul Nuptial
Obiceiul dateaza din 1858, din timpul nuntii regale a printesei Victoria a Marii Britanii cu printul Frederick William al Prusiei. Aceasta a fost cea care a ales muzica pentru propria-i nunta. Ea aprecia lucrarile lui Mendelssohn si le venera pe cele ale lui Wagner. Foarte curand, miresele de toate categoriile din Marea Britanie adoptasera acest mars pentru nunta, instaurand o traditie a nuntilor din vest.
Fedelesul
Fedelesul o petrecere la casa miresei, in seara de dinaintea nuntii, la care participa tinerii prieteni ai celor doi miri si alti invitati.Petrecerea nu presupune prea multa mancare, ci mai degraba bautura si dans.
Domnisoarele si Cavalerii de onoare
Acest obicei dateaza din timpul anglo-saxonilor. Pentru a fura mireasa, mirele avea nevoie de ajutorul prietenilor, cei care erau numiti cavalerii mirelui. Ei se asigurau ca mireasa sa ajunga la biserica si apoi acasa la mire. De asemenea, mireasa era si ea ajutata de asa-numitele domnisoarele miresei.
Deseori erau inclusi si copii in ceremonie, ca un simbol al inocentei.
Barbieritul mirelui
Un prieten apropiat al mirelui il barbiereste, in mod simbolic pe ginere. Asezat pe un scaun, cu bani sub picior, mirele nu trebuie sa-l lase pe lautar sa-i ia banii.Barbieritul mirelui reprezinta un simbol al pregatirii baiatului pentru nunta.
Imbracatul miresei
Nasa, impreuna cu mama miresei si prietene apropiate ajuta mireasa sa se imbrace, pentru ca la sfarsit, nasa singura sa-i lege voalul si coronita. Se desfasoara in acelasi timp cu barbieritul mirelui si simbolizeaza pregatirea fetei pentru nunta. Tot acum lautarul canta o melodie specifica (Ia-ti mireasa ziua buna) ce semnifica plecarea din casa parinteasca si intemeierea unui nou camin.
Oferirea miresei de catre tatal acesteia
Acest obicei isi are radacinile in timpurile in care nuntile erau aranjate, iar mireasa era considerata proprietate. Mai tarziu, acest obicei s-a pastrat ca un simbol cu doua semnificatii:
Ruperea turtei
Nasa comanda si plateste o turta impodobita cu diverse ornamente, comestibile sau nu - trandafiri, diferite impletituri si alte forme. In mod simbolic, turta este rupta deasupra capului miresei si este data spre consum (invitatilor).
Se spune ca aduce noroc celor care mananca din ea.
Mireasa in stanga mirelui
Originile acestui obicei dateaza din acele timpuri in care mirele isi rapea mireasa si trebuia sa se lupte cu ceilalti pretendenti ai acesteia. Pentru acest lucru, el trebuia sa-si tina mireasa cu mana stanga, cu cea dreapta manuind sabia.
Unirea mainilor drepte
Mana dreapta simbolizeaza putere, resurse si scop. Unirea mainii drepte a mirilor inseamna ca cei doi se pot baza unul pe celalalt si ca amandoi pot conta pe resursele pe care fiecare le-a adus in casatorie. De asemenea, acest obicei reprezinta uniunea a doua vieti intr-una singura.
Al treilea deget de la mana stanga
Inelul de logodna al miresei este purtat pe mana stanga, pe degetul de langa cel mic. O credinta din Egipt spune ca prin degetul inelar trece "vena amoris",care reprezinta vena dragostei care face legatura directa cu inima.
Verigheta
Verigheta reprezinta promisiunea dragostei eterne, atat din partea mirelui, cat si din partea miresei.
Verigheta se pune pe al patrulea deget de pe mana dreapta, deoarece se considera ca acest deget facea legatura directa cu inima, fiind simbolul dragostei eterne si al devotamentului.
Primul sarut
Datand din timpurile Romane, sarutul reprezinta legatura legala dintre miri, este cel care sigileaza toate contactele.
Nici o ceremonie nu era completa fara sarut.De fapt, era o perioada cand logodna era nula fara acest sarut.
Spargerea paharului
Acesta este un obicei evreiesc care reprezinta distrugerea templului din Ierusalim.
De cele mai multe ori, cuplurile pastrau bucati din paharul spart la nunta intr-o cutie.
Mancarea si vinul
Receptia reprezinta sarbatorirea oficiala a noului cuplu.
Tortul de nunta simbolizeaza impartasirea trupului celor doi miri care devin acum un tot unitar.
Vinul servit mesenilor simbolizeaza impartasirea vietii mirilor cu Dumnezeu.
Dansul gainii
O gaina gatita, impodobita cu flori, o bancnota si diferite ornamente in functie de regiune este oferita nasului in schimbul unei sume de bani, ceea ce simbolizeaza petirea fetei de catre nas pentru mire. Dupa dansul gainii invitatii pregatesc darul pentru miri.
Furatul miresei
Se presupune ca mirele nu trebuie sa aibe ochi decat pentru mireasa lui, dar unii glumeti profita de neatentia mirelui, rapesc mireasa si o duc intr-un loc stiut numai de ei. Apoi aduc pantoful acesteia sau alta dovada pentru a demonstra mirelui ca intr-adevar mireasa este la ei. Mirele este dator sa o caute sau sa o rascumpere. Pentru a o aduce inapoi rapitorii cer o rascumparare. Aceasta poate fi platita in sticle de bautura, mici atentii sau chiar prin indeplinirea unor sarcini haioase. In unele zone, rapitorii au datoria de a nu lasa mireasa pe jos, ea trebuie purtata numai in brate. In alte zone, se considera ca daca mireasa a fost furata pana la ora 24.00 datoria o va plati mirele, iar daca a fost furata dupa 24.00 nasul va fi cel care va plati. De multe ori, spre hazul invitatilor mirele este pus sa indeplineasca anumite sarcini.
Florile de nunta si aruncarea buchetului
Florile reprezinta fertilitate, puritate, o viata noua si dragoste fara sfarsit.
Aruncarea buchetului isi are originile in Anglia.Se credea ca mireasa poate transmite norocul sau si celorlalti nuntasi. Astfel, acestia incercau sa rupa bucati din rochia sau florile miresei. In incercarea de a scapa, aceasta isi arunca buchetul in multime. Traditia spune ca femeia necasatorita, care reusea sa prinda buchetul, era cea care primea norocul miresei si urmatoarea care se marita. Conform traditiei, cea care prinde buchetul se va casatori in urmatorul an.
Aruncarea jartierei
Mirele trebuie sa scoata cu dintii jartiera de pe piciorul miresei, dupa care o arunca spre burlacii care stau aliniati in spatele lui. Ca si in cazul buchetului, cel care prinde jartiera va fi urmatorul care se va casatori. In unele zone, barbatul care a prins jartiera o pune pe piciorul fetei care a prins buchetul si deschid urmatorul dans.
Aruncarea orezului si a florilor
Acest obicei se traduce prin dorinta nuntasilor ca mirii sa aiba o viata roditoare si implinita impreuna. Orezul aruncat peste cei doi reprezinta speranta de fertilitate.
Legatul miresei
Aproape de sfarsitul nuntii, nasa scoate voalul de pe capul miresei si ii pune o esarfa (batic), simbolizand trecerea de la statutul de fata la cel de nevasta. Voalul miresei se pune pe capul unei fete necasatorite, care se spune ca va fi urmatorea care se va casatori.
Mirele trece pragul casei mireasa
Una dintre explicatii este aceea de a proteja mireasa de spiritele rele, care-i asteptau sub pragul usii.
O alta explicatie dateaza din timpurile romane.Atunci se credea ca, daca mireasa se impiedica la intrarea in noua casa, purta ghinion casatoriei.
Ciorba de potroace
Dupa o noapte intreaga de baut si dantuit, nuntasii au nevoie de o ciorbita fierbinte pentru a se drege.
Nuntasii se aduna la miri acasa (sau la unii dintre socrii), unde continua petrecerea de a doua zi, denumita si “ciorba de potroace”.
La aceasta petrecere sunt invitati numai rudele sau prietenii extrem de apropiati, fiind de regula un prilej de a schimba impresii despre nunta si a ii felicita inca o data pe miri.
Luna de miere
In zilele noastre notiunea de “luna de miere” are o conotatie pozitiva, aceasta traditie are la baza un obicei nu tocmai fericit pentru tanara mireasa.
Pe vremuri, cand mirii obisnuiau sa isi rapeasca cu forta iubitele, aveau nevoie de un timp in care sa le tina departe de casa in speranta ca si ele se vor indragosti de ei. Astfel a inceput sa se formeze notiunea de “luna” petrecuta de cei doi singuri si izolati de restul lumii.
Mierea se pare ca esti inclusa in aceasta expresie, intrucat bautura cu care mirele isi ametea iubita pentru a nu mai incerca sa fuga era pe baza de miere. Si de aici notiunea de “luna de miere”.
